Sant’Antonio Maria Claret Santo del giorno per il 24 ottobre
Il Santo del Giorno si propone di essere una rassegna quotidiana sulla storia dei Santi, contenuti all’interno del Calendario Vaticano e custoditi nella memoria della Chiesa.
Narrazioni di maestri di vita cristiana di tutti i periodi storici che, come fari luminosi, illuminano e orientano il nostro cammino.
Vite da emulare, da capire e da fare proprie, per cercare di raggiungere quegli obiettivi cristiani con cui il catechismo ci ha indottrinato.
Si è portati, leggendo, a riflettere su quei comportamenti che comunemente, nella vita di tutti i giorni, abbiamo e a cui non facciamo caso, ma che altri vedono anche a nostra insaputa.
Tramite alcuni software di numerologia, per ciascuno dei Santi di cui giornalmente è raccontata la vita, sono calcolati dei numeri da utilizzare come meglio riterrete opportuno.
Sant’Antonio Maria Claret Santo del giorno per il 24 ottobre
Il 13 giugno 1835 ricevette l’ordinazione sacerdotale perché il suo vescovo vedeva in lui qualcosa di straordinario.
All’età di dodici anni, suo padre lo mise a lavorare al telaio di famiglia. Riconoscendo la sua capacità di produrre, andò a Barcellona per perfezionarsi nell’arte tessile. Sallent_Obrero si dedica a lavorare con vera passione; viveva per lui giorno e notte.
Le sue preghiere, d’altra parte, non erano così tante o così fervide, anche se non lasciava la Messa domenicale né recitava il rosario. A poco a poco stava dimenticando il suo desiderio infantile di essere un prete, ma Dio lo guidava secondo i suoi piani. Alcune dure delusioni, e soprattutto la parola del Vangelo, a che ti serve vincere il mondo intero se alla fine perdi la vita ?, scuotono la tua coscienza. Nonostante le offerte per avviare una propria fabbrica, rifiuta di soddisfare il desiderio del padre e decide di diventare certosino.
All’età di 22 anni entra nel seminario di Vic, senza perdere di vista la sua intenzione di diventare monaco certosino. Quando si reca alla Cartuja de Montealegre, l’anno successivo, una tempesta lo costringe a ritirarsi e il suo sogno di una vita in pensione inizia a svanire. Continua gli studi in seminario a Vic, soffre una forte tentazione contro la castità, in cui riconosce la materna intercessione della Vergine Maria a suo favore e soprattutto la volontà di Dio, che lo vuole missionario, evangelizzatore.
Sebbene non avesse terminato gli studi teologici, il 13 giugno 1835 ricevette l’ordinazione sacerdotale perché il suo vescovo vedeva in lui qualcosa di straordinario. È responsabile della sua parrocchia natale, Sallent. Ma la parrocchia non era la sua cosa. Sente, sempre più forte, che il Signore lo chiama ad evangelizzare. La situazione politica in Catalogna, divisa dalla guerra civile tra liberali e carlisti, e quella della Chiesa, sottoposta alla sfiducia dei governanti, non lasciò altra soluzione che quella di lasciare la propria patria e offrirsi a Propaganda Fide, allora incaricata di tutta l’opera evangelistica di qualsiasi tipo.
Dopo un viaggio pieno di pericoli, è arrivato a Roma. Ha approfittato di alcuni giorni che aveva a disposizione per fare esercizi spirituali nella casa del Gesù dei Gesuiti. Il suo direttore lo ha incoraggiato a fare domanda per unirsi alla Compagnia di Gesù. All’inizio del 1840, quattro mesi dopo l’inizio del noviziato, soffrì di forti dolori alla gamba destra che gli impedivano di camminare. La mano di Dio si fa sentire. Il padre generale dei gesuiti gli disse risolutamente: è volontà di Dio che tu vada presto in Spagna; Non avere paura; tirati su.
Tornato in Catalogna, gli viene affidata la parrocchia di Viladrau. Essendo ben frequentato, può viaggiare per dare missioni ed esercitazioni nelle città vicine. Il suo vescovo, consapevole della vocazione clarettiana e dei frutti della sua predicazione, lo lascia libero da ogni vincolo parrocchiale per poter evangelizzare di città in città. Per il desiderio di comunione con la Gerarchia e con le facoltà pastorali che essa comportava, chiese a Propaganda Fide il titolo di “Missionario Apostolico”, che riempì di contenuto spirituale e apostolico.
Ha viaggiato praticamente per tutta la Catalogna dal 1843 al 1847, predicando la Parola di Dio, sempre a piedi, senza accettare denaro o doni per il suo ministero. L’imitazione di Gesù Cristo lo commosse. Nonostante la sua neutralità politica, dovette presto subire persecuzioni da parte dei governanti e calunnie da parte di coloro che combattevano la fede.
Ma sant’Antonio Maria Claret non sarebbe stato solo un instancabile predicatore di missioni alla gente e di esercizi per sacerdoti e suore. Ben presto scopre altri mezzi di apostolato più efficaci: pubblica devozionali, piccoli opuscoli rivolti a sacerdoti, religiosi, bambini, giovani, donne sposate, genitori …; fondò la Biblioteca religiosa nel 1848, che in due anni pubblicò 2.811.000 copie di libri, 2.059.500 opuscoli e 4.249.200 volantini.
Come mezzo efficace di perseveranza e progresso nella vita cristiana, fonda o rafforza le Confraternite, tra cui la Confraternita del Santissimo e Cuore Immacolato di Maria, che è stata l’avanzata delle “religiose nelle loro case” o “figlie del Cuore Santissimo e Immacolato di Maria. “, che nel tempo diventerà Istituto Secolare” Filiazione Cordimarian “.
Poiché era impossibile per lui predicare in Catalogna a causa della ribellione armata, il suo vescovo lo mandò alle Canarie. Dal febbraio 1848 al maggio 1849 visitò le isole. Presto e familiarmente cominciò a chiamarsi “El Padrito”. È diventato così popolare che è co-patrono della diocesi di Las Palmas con la Virgen del Pino.
Tornato in Catalogna, il 16 luglio 1849, fondò la Congregazione dei Missionari Figli del Cuore Immacolato di Maria in una cella del seminario Vic. La grande opera di Claret inizia umilmente con cinque sacerdoti dotati dello stesso spirito del Fondatore. Pochi giorni dopo, l’11 agosto, informano Mossen Claret della sua nomina ad arcivescovo di Cuba. Nonostante la sua resistenza e le sue obiezioni a nome della Biblioteca Religiosa e della neonata Congregazione dei Missionari, dovette accettare questa posizione per obbedienza e fu consacrato a Vic il 6 ottobre 1850.
La situazione sull’isola di Cuba è deplorevole: sfruttamento e schiavitù, immoralità pubblica, insicurezza familiare, disaffezione per la Chiesa e soprattutto progressiva scristianizzazione. Appena arrivato capisce che la cosa più necessaria è intraprendere un’opera di rinnovamento nella vita cristiana e promuove una serie di campagne missionarie, alle quali partecipa lui stesso, per portare la Parola di Dio a tutti i villaggi.
Ha dato al suo ministero episcopale un’interpretazione missionaria. In sei anni ha girato tre volte tutta la sua diocesi. Si preoccupava del rinnovamento spirituale e pastorale del clero e della fondazione di comunità religiose. Per l’educazione dei giovani e la cura delle istituzioni assistenziali riuscì a far insediare comunità a Cuba gli Scolopi, i Gesuiti e le Figlie della Carità; con loro. Antonia Paris fondò il 27 agosto 1855 le Missionarie Clarettiane di Maria Immacolata.
Combatté la schiavitù, creò una Fattoria-scuola per bambini poveri, istituì una Cassa di Risparmio a forte carattere sociale, fondò biblioteche popolari. Tanta e così diversificata attività presuppone scontri, calunnie, persecuzioni e attacchi. Quella sofferta a Holguín (1 febbraio 1856) gli costò quasi la vita, anche se gli fece versare il suo sangue per Cristo.
La regina Elisabetta II lo scelse personalmente come suo Depositario nel 1857 e fu costretto a trasferirsi a Madrid. Deve andare a corte almeno settimanalmente per esercitare il suo ministero di confessore e per curare l’educazione cristiana del principe Alfonso e delle infante. A causa della sua influenza spirituale e della sua fermezza, a poco a poco la situazione religiosa e morale della Corte sta cambiando. Vivi austeramente e male.
I ministeri di palazzo non riempiono né il tempo né lo spirito apostolico di monsignor Claret: egli esercita un’intensa attività in città: predica e confessa, scrive libri, visita carceri e ospedali. Approfitta dei viaggi con i re attraverso la Spagna per predicare ovunque. Promuove l’Academia de San Miguel, un progetto in cui intende riunire intellettuali e artisti in modo che “si uniscano per promuovere la scienza e le arti sotto l’aspetto religioso, uniscano i loro sforzi per combattere gli errori, diffondere buoni libri e con loro buone dottrine “.
La regina lo nominò protettore della chiesa e dell’ospedale di Montserrat a Madrid, e nel 1859 presidente di El Escorial. La sua gestione non potrebbe essere più efficiente e più ampia: restauro dell’edificio, equipaggiamento della chiesa, costituzione di una comunità e di un seminario.
Una delle sue principali preoccupazioni sarà quella di dotare la Spagna di vescovi zelanti e proteggere e promuovere la vita consacrata, soprattutto quella degli Istituti da lui fondati, i Missionari e i Religiosi di Maria Immacolata, o altri.
Mantiene gelosamente la sua indipendenza e neutralità politica in ogni momento, il che gli causa molteplici inimicizie. Diventa bersaglio dell’odio e della vendetta di molti: “pur avendo sempre camminato con cautela in questo campo – si riferisce ai favoritismi – non sono sfuggito ai pettegolezzi”, confessa. La sua unione con Gesù Cristo raggiunge il culmine nella grazia della conservazione delle specie sacramentali concessa a La Granja de Segovia il 26 agosto 1861.
Dopo la rivoluzione del settembre 1868, partì con la regina per l’esilio. A Parigi mantiene il suo ministero presso la Regina e il Principe delle Asturie, fonda le Conferenze di Sda. Famiglia e prodigo in molteplici attività apostoliche.
Per la celebrazione delle nozze d’oro sacerdotali di Papa Pio IX si reca a Roma. Partecipa alla preparazione del Concilio Vaticano I, in cui interviene in difesa dell’infallibilità pontificia. Al termine delle sedute, con la sua salute già molto precaria e presumendo la sua morte prossima, si è trasferito nella comunità che i suoi Missionari hanno a Prades (Francia).
I suoi persecutori arrivano a questo punto e intendono arrestarlo e portarlo in Spagna per giudicarlo e condannarlo. Deve fuggire come un criminale e rifugiarsi nel monastero cistercense di Fontfroide.
In questo monastero di Fontfroide, all’età di 63 anni, circondato dall’affetto dei monaci e di alcuni loro missionari, morì il 24 ottobre 1870.
I suoi resti mortali furono trasferiti a Vic nel 1897. Viene beatificato da Pio XI il 25 febbraio 1934. Pio XII lo canonizza il 7 maggio 1950.
I numeri di oggi sono:
Milano e Tutte, al Millionday e al 10eLotto ogni 5 minuti
63.39.52.2.27
